鲁迅为什么弃医从文,以及弃医从文的意义

2018.10.14

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鲁迅觉得医术只能拯救人的身体,文学可以医治人的思想。而中国落后的根本原因在于思想。鲁迅先生就是想利用文学的力量改变中国的国民思想。鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。著名的文学家、思想家、教育家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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  •     鲁迅为什么要“弃医从文”?答案似乎很固定:鲁迅觉得医术只能拯救人的身体,文学可以医治人的思想;而中国落后的根本原因在于思想——鲁迅先生就是想利用文学的力量改变中国的国民性。

       鲁迅决定“弃医从文”的时候,中国的国民性如何?为什么要改变?

          从《藤野先生》一文可知,鲁迅是1902年到日本留学的,他先是在东京学习,因为见到的“清国留学生”醉生梦死,不学无术,实在令他失望,所以选择到偏远的仙台医学专门学校去。他的选择其实是一种躲避,他不愿与那些“清国留学生”为伍,躲开他们,到一个还没有留学生入学的地方学习,以图清净。

        但他终究是躲不过的,因为他的心已经开始关注国民命运、国民思想,即便他把自己藏起来,他的思想也还是会痛苦着。在仙台,他强烈地感到弱国子民的自卑,即便那里有一个特别关爱他的老师藤野先生,他也还是会发出“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿”的感叹,再加上“看电影事件”,他从日俄战争中杀中国人的场景中敏感地意识到中国人的愚昧无知,他感到中国国民精神上的麻木是比身体上的病疾更为可怕的劣根,这劣根是非得靠文学才能医治的顽疾。

        鲁迅是伟大的,他心里装着国家民族。因着对晚清朝廷的失望,他到日本留学;因着对中国留学生的失望,他又远赴仙台。他因看见而失望,因失望而逃避,但终于不能摆脱屈辱,终于不能忘却使命,最终,他完成了从逃避到直面迎接的转折,走上了“弃医从文”,改造国民性的道路。

  • 鲁迅先生学医是因为父亲去世的原因以及认为医可以更好的帮助祖国人民但在日本求学时对当时在同样留学的同学感到羞耻对祖国人民的悲痛同时意识到医只能救人不会救国而他要学的是会救国的东西所以弃医从文
  • 鲁迅觉得医术只能拯救人的身体,文学可以医治人的思想。而中国落后的根本原因在于思想。鲁迅先生就是想利用文学的力量改变中国的国民思想。

  • 鲁迅先生感到医疗只能是治好某个人的身体上的伤痛,而当时的社会是人的麻木、无知、懦弱,社会需要唤醒这些人的良知,唤醒这些人的勇气。所以呢,他决定弃医从文。用他的笔作为战斗的武器,唤醒麻木无知的人。

  • 是在问朝花夕拾吗,如果是的话藤野先生里鲁迅当时弃医从文的理由是一部电影吧,国人们看着有人被砍头却只是大声叫好,鲁迅先生意识到学医只能医治人的身体,而中国人不是身体上的问题,而是那时太过腐败,思想愚昧,只学医是远远不够拯救中国的,所以鲁迅先生弃医从文了

  • 鲁迅觉得医术只能救人的身体。
  • 鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟,即使治好了他们的病,也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心,弃医从文,用笔写文唤醒中国老百姓。

  • 一天,在上课时,教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人,即将被手持钢到的日本士兵砍头示众,而许多站在周围观看的中国人,虽然和日本人一样身强体壮,但个个无动于衷,脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说:“看这些中国人麻木的样子,就知道中国一定会灭亡!”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人,一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过,鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟,即使治好了他们的病,也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心,弃医从文,用笔写文唤醒中国老百姓。

  • 医生只能就身体有病之人,精神和心理的缺陷却可以通过文章治愈

  • 因为学医只能医身体,从文却能医精神。当时国人生病的更多是精神上已经没有干劲了,而不是身体孱弱的问题

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